没必要把文学创作与翻译割裂开来看待 信息时报：你觉得文学创作与翻译，是不是应该分开为两个领域？林少华：翻译是一种二度创作，需要有文学的悟性。没有文学的悟性与灵性，纯粹根据西方的翻译理论，做些技术层面上的翻译，是很难成为一部好的文学作品的。而我们这个时代，喜欢推崇和追求技术万能主义、工具主义，这也许是网络时代的一种通病吧。前段时间，我参加了社科院外文所关于“回归文本为主题的外国文学翻译研究主题讨论会”，这里强调了文本的回归是最重要的。其实，一个翻译家，如果不通读文本，不大量阅读原著，无论如何也是翻译不好的。就算是中文原创也好，不读上几百本书，一个人的创作也就根本无从谈起。傅雷先生那一代人，学贯中西，他们既深受中国传统文化的教育，又深受西方文化的熏陶，他们的文学创作与翻译齐头并进。这些巨匠们，给我们留下很多高水准的文学作品与翻译作品。所以，我觉得，也没必要决然地把文学创作与翻译割裂开来看待，其实，一个好的作家，有时候往往也会成为一个好的翻译家，因为一个人的文学悟性，会让他的翻译更上一层楼。信息时报：作为一个翻译家，您个人对翻译有什么心得体会？请谈谈您的翻译理念？林少华：其实翻译也是个老话题了。我在很多讲座上都说过，打个通俗点的比喻，我觉得，翻译就是取决于“贞洁”与“漂亮”之间。意大利文艺复兴时期有名言云：“翻译如女人，贞洁的不漂亮，漂亮的不贞洁。”言外之意，理想的翻译就是要既贞洁又漂亮。以董桥的话说，就是跟原文谈情说爱平起平坐，进而男欢女爱如鱼得水。如果换成钱锺书，就是一个字“化”——“文学翻译的最高标准是‘化’。把作品的一国文字转变成另一国文字，既不能因语文习惯的差异而露出生硬牵强的痕迹，又能保持原有的风格，那就算得上入于‘化境’……”而翻译的所有问题，依我愚见，也都出在这个“化”字上面。就是说没有“化”好——或“忍气吞声”，或“同床异梦”，或贞洁与漂亮两相叛离，非此即彼。说到我的翻译理念，我觉得主要是对中国、中国读者负责，即要首先确认自己的翻译能给中国读者、中国文化以至中国社会带来什么。借用鲁迅的话，就是要看自己是像普罗米修斯那样为中国窃得火种，还是别的什么。即要尽可能消除“涩味”，也就是消除日译汉特有的翻译腔(“和臭”)。在这个意义上，说是“去日本化”也未尝不可。其实，完全是“去中国化”(异化)或完全“去日本化”(归化)是没有的也是不可能有的，无非朝哪方面倾斜大一些罢了。我也同样，只不过使得“去日本化”成份相对多了一些，以期达到钱锺书所推崇的“入于‘化境’”，使之读起来“不像译本”。换言之，就是想方设法琢磨找一个既贞洁又漂亮的“女人”。而在这过程中，审美忠实始终是我明确的指向和追求。既美且忠，既贞洁又漂亮，行吟于二者之间而逐渐归于“化境”——“化”是中国艺术最高境界，雕塑也罢绘画也罢创作也罢翻译也罢。翻译之妙，惟“化”而已。也只有这样，贞洁和漂亮才有可能兼而得之。
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